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华豫之门网上鉴定方式：藏品照片初步鉴定确认有鉴定价值后可带藏品到河南华豫之门艺术馆参加鉴定
近几年，牛津大学考古与艺术史实验室摸索出一套系统的方法，即通过利用铜器微量元素、合金元素以及铅同位素来探究金属的流通。结合牛津研究体系与已有的商周青铜器微量元素及铅同位素数据，可以获取商周时期铜铅资源流通网络与合金技术的新信息，进而有助于深入探究商周时期不同地区的青铜生产与流通。邹衡(1927-25)，的考古学家、北京大学教授，对夏商周考古学的发展做出了巨大贡献。现从其遗稿中辑出有关考古学的若干论述，以飨后学与读者。周口关帝庙建筑彩画是河南省内保存较为完整的一处清中期文物建筑彩画遗存，具有一定的历史和艺术价值。文章系统描述了庙内各建筑的彩画构成，进而分析了它的制作年代、结构特征和工艺做法。

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从仰韶时代中晚期开始，出于土地崇拜的观念，为建筑建造举行奠基祭祀成为黄河流域一种较为普遍的习俗。龙山文化时期，建筑奠基习俗的分布区域不断扩展，但黄河中游的郑洛平原一直是分布中心。仰韶晚期以降，随着史前城址的涌现，黄河流域出现了位于城墙夯土中的奠基遗存，这标志着奠基习俗发展到了一个新的阶段。结合考古发现和民族志材料，可以看出，部分位于城墙夯土中、房屋墙体下或居住面下等特殊位置的瓮棺，当不是一般的墓葬，而很可能是奠基仪式或祭祀的产物，其目的无非是借牺牲来慰解鬼神，以求建筑的稳固。台北故宫博物馆藏刘贯道《元世祖出猎图》(轴)是一幅以描述元世祖忽必烈游猎活动为主题的蒙元宫廷画，颇为，一直备受蒙元史及美术史学者关注。然而关于这幅图像的历史流传过程，目前却很少有人探讨。本文从书画流传史的角度对《元世祖出猎图》做了一番考证，通过将文献资料与图像相结合，首次指出钱宰《临安诗集·题藩王出猎图》、顾复《平生壮观·元裕宗御容》及纳兰揆叙撰《益戒堂诗后集·题元世祖岀猎图》所涉内容皆指今本《元世祖出猎图》，这为今后研究美术史及蒙元游猎制度奠定文献学基础。8年广东德庆东汉墓陶船的出土，引起了学者的广泛关注，并围绕陶船的类型和技术特征进行了研究。年出版的《南海丝绸之路文物图集》发表了附带船舵的完整陶船图片，使得细致探讨其船型特征和技术细节成为可能。德庆陶船上层建筑采用三岛式结构，设计合理，匀称美观，宫殿式的桥楼设计则反映了陶船的功能与等级；陶船轴转舵是船舶大型化和较高操纵性的体现；甲板、大和两端上翘的圆弧形船底结构则说明船舶有一定的结构强度和快速性。德庆陶船上层建筑、船舶属具、主船体结构等的特征，表明东汉时期岭南船舶在灵活性、稳性、抗沉性、快速性和强度上都有所加强，由此可以推进了学术界对东汉岭南造船水平的认识。郑州商城C8T166M6在葬式、位置、年代、随葬品等方面有着许多特殊性，而且墓主身份地位较高，并与王室贵族有着密切关系。生前应是一位武官，在夏商之际的战争中立有特殊战功，为商王朝这座"大厦"的建立做出了一定贡献，成为商王统治的"奠基人"，死后被埋入了王室宫殿区。
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本文通过梳理3处商周家族墓地出土族徽铜器材料，将族徽铜器墓葬分为单一族徽墓葬、复合族徽墓葬、混出族徽墓葬，进而将商周家族墓地分为单一族墓地、两族共用墓地、多族共用墓地三种类型，认为其所反映的族组织类型分为两种：一种为单一父系血缘团体，通常由两三代有近亲关系的几个核心家庭组成；另一种由二三个不同血缘的族氏组成，内部分为本族、分支、其他族氏三级结构。西夏瓷器在瓷器占有重要地位，其独有的扁壶、经瓶和黑釉剔刻花装饰具有弥久的魅力，通过近4年的考古发现和不断研究，人们对西夏民用瓷器有了较深的认识，但是皇室用瓷的面貌尚不清晰，西夏皇室使用什么样的瓷器?西夏一朝有没有官窑?一直没有找到。9年我们考察了贺兰山贵房子窑，根据窑址实况和采集的标本分析研究，认为该窑就是寻觅已久的西夏官方窑场。" "字形体特殊，在铜器铭文中多次出现。从铭文内容来看，" "字或作为赏赐的物品，或与"尊"、"彝"等词语连用。对于" "字的研究，以往学者有释"贝"、"吕(铝)"、"鉼"、"铜"等多种意见，但放入铭文中于文意皆有未安。本文在前辈学者研究的基础上，结合金文、简帛等多种出土文献材料，对" "字进行考察研究。本文认为" "字当为"金"字的一种特殊形体。原因如下：从字形上来看，" "字当为"金"字的象形，象两个金属块，是"金"字的*初写法。从文意上来看，将" "释为"金"，放入铭文中文从字顺。" "字经常作为文字偏旁出现，与"金"字或可替换，如"钧"、"铃"等字。铜器铭文中，"冰"、"凌"二字亦从" "作。水遇冷凝结成冰，因此二字当以" "为意符，取"金属由液态转为固态之义"。

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