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更新时间:2024-11-28 07:30:00
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本文将晚唐至宋代墓葬中的仿木建筑雕饰与隋唐时期的地上建筑——仿木砖塔的装饰相联系,推断宋墓中流行的仿木建筑雕饰Zui早应是受到地上仿木砖塔建筑装饰的影响。《容成氏》古氏部分根据历史发展和治世境界将上古社会划分为三个等级,其中简35B缺字部分所记可能为一组时代晚于容成氏等氏族的古氏。所述尧事说的是尧从百里之地渐王天下的过程,所述汤事对相关文献记载多有补充,可以证明"三朡"非桀逃亡所经地。所记舜设官分职与《周礼》"六官"不同系统而又有密切联系,所记"禹政"与《礼记·王制》中的理想制度密合,在一定程度上反映了典籍形成过程中的复杂情况。砖文是古代书写的一种形式,其运用的模印、刻划等不同技术,使书法风貌也呈现出各自的特色。目前所知Zui早的砖文始于战国晚期,西汉中期随着砖的普及应用,砖文作为一种以砖为载体的民间书写形式与经典书法并行发展,部分砖文率性洒脱的书体,使我们得以一窥汉唐间真实而鲜活的民间书风。国家博物馆藏砖文类型齐全、来源分布广阔、时代延续不辍,本文择代表性藏品进行梳理,从书法风格、书写技术等角度进行分析,同时揭示砖文背后的历史。
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古代文明与国家形成是学术界长期关注的热点。本刊从29年4月在河北易县清西陵召开的"古代文明与国家起源学术研讨会"上择选一组发言,以彰显部分中青年学者的研究成果。7-28年,广西文物考古研究所对左江流域的冲塘、何村、江边三个河岸贝丘遗址进行了考古发掘,发现了大批属于新石器时代晚期的文化遗存。根据分析研究,认为这些遗存属于一种新的文化类型,即冲塘-何村类型,它承袭了顶蛳山文化部分因素,但又存在差异,同时还受右江上游原始文化因素和东部海洋文化的影响。由于资料相对匮乏,目前对该文化类型的属性还难以做出准确判断。我国历史悠久、文明灿烂,历史文化遗产极为丰富。在探索中华民族文明源流和发展的过程中,考古学及其他相关学科发挥了重要作用,同时带动了许多探测技术在考古实践中的应用。随着时代的发展,实验考古与公众考古在考古学研究中愈发重要,可为诸多田野考古所不能解决的问题提供实际操作方法,模拟复原或重构古代物质文化面貌;并可以此为平台,将考古学研究成果以丰富的形式回馈于社会。然而国内相关研究及设施相当缺乏。另外,由于地面资料与地下资料之间的关系是复杂的,地表线索以及技术探测数据与地下遗存分布情况的关联度与准确度越来越受到关注,开展探测技术适用性和应用成效评测技术攻关,建立可控考古试验场,是当前我国考古探测领域进步与发展的迫切任务。斗篷是新西兰毛利人Zui主要的服装,被毛利人视为宝物,是当今毛利民族身份认同的重要标志之一,在毛利文化乃至整个新西兰文化中都扮演着令人瞩目的角色。年1月1日,新成立八周年之际,新西兰第五任毛利国王考洛基委托新西兰毛利族女电影制作人拉迈?海伍德与其将一件特别制作的羽毛斗篷赠送给。它寄寓了毛利国王对人的美好祝福,更展现出新西兰原住民独具魅力的文化传统,为我们感知和了解异域文化提供了一个窗口。这件毛利羽毛斗篷现珍藏于国家博物馆。本文将以它为原点,在阐明其由来和基本概况后,讲述毛利人传统斗篷的精心选料、繁复制作工艺、主要种类、特殊意义和曲折而艰难的传承。探究过程必然涉及毛利人的历史、所处地理环境、风土人情、传统习俗、宗教信仰和价值观念等。由此,毛利人的传统斗篷文化得以地展示,也使人们认识到这件羽毛斗篷的弥足珍贵和重要意义。7年5月,河北正定县于家庄出土一合唐代墓志。从碑文看,为唐后期成德节度使王士真墓志。该墓志两千余字,内容十分丰富,是迄今发现的这个王氏家族男系成员块碑刻,为研究其家族世系、仕宦经历,乃至整个成德镇历史提供了手资料,是近些年来,继何进滔、何弘敬和王元逵墓志之后,关于唐代河北三镇的又一重要发现。
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二里头文化是夏文化,"东下冯类型"则是由三里桥文化经过其后裔发展起来的一支独立的考古学文化。二里岗H9:36陶鬲存在的年代纵跨先商晚期和早商早期,是先商时期Zui晚的鬲的形态,同时也是早商时期Zui早的鬲的形态。二里头文化之前仍存在着一些位于夏纪年之内的考古学遗存。新砦二期、花地嘴遗存都难以认为是二里头文化的前身。二里头文化的前身,还有待考古学家寻找。我国史前文化中出有一种扁长方体、一面有剖面为U形的凹槽石器,国内学者对其功能尚无深入讨论。类似的器物在北美、欧亚大陆及其附属岛屿和非洲的史前文化中都有发现,北美学者依据民族学调查和实验考古研究,将其定名为"箭杆整直器",即加热后磨擦使箭杆端直。据此推断,我国所出此类器物至少有一部分也是箭杆整直器。定窑是宋代五大名窑之一,是北方地区制作白瓷的重要窑口。9-21年的定窑考古发掘,除了出土大量各时期的瓷器和窑具以外,还在作坊区、灰坑等处出土了一系列制瓷原料。本文利用X射线荧光波谱法、X射线衍射法、Rietveld全谱拟合物相定量法分析了与制釉相关原料的元素组成及物相,并采用高温加热实验观察烧后样品的颜色和耐热性能。分析结果表明定窑考古出土的制釉原料有三种:硅质原料、钙质原料和高岭土原料,并根据化学成分得到了定瓷釉的理论配比。定窑配釉也使用了"釉灰加釉石"的方式,与文献记载的南宋景德镇和明代龙泉地区相近。定窑的此种配釉工艺可能在北宋晚期就已存在,从而把"釉灰加釉石"的配釉工艺提前到北宋晚期。
本文将晚唐至宋代墓葬中的仿木建筑雕饰与隋唐时期的地上建筑——仿木砖塔的装饰相联系,推断宋墓中流行的仿木建筑雕饰Zui早应是受到地上仿木砖塔建筑装饰的影响。《容成氏》古氏部分根据历史发展和治世境界将上古社会划分为三个等级,其中简35B缺字部分所记可能为一组时代晚于容成氏等氏族的古氏。所述尧事说的是尧从百里之地渐王天下的过程,所述汤事对相关文献记载多有补充,可以证明"三朡"非桀逃亡所经地。所记舜设官分职与《周礼》"六官"不同系统而又有密切联系,所记"禹政"与《礼记·王制》中的理想制度密合,在一定程度上反映了典籍形成过程中的复杂情况。砖文是古代书写的一种形式,其运用的模印、刻划等不同技术,使书法风貌也呈现出各自的特色。目前所知Zui早的砖文始于战国晚期,西汉中期随着砖的普及应用,砖文作为一种以砖为载体的民间书写形式与经典书法并行发展,部分砖文率性洒脱的书体,使我们得以一窥汉唐间真实而鲜活的民间书风。国家博物馆藏砖文类型齐全、来源分布广阔、时代延续不辍,本文择代表性藏品进行梳理,从书法风格、书写技术等角度进行分析,同时揭示砖文背后的历史。
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古代文明与国家形成是学术界长期关注的热点。本刊从29年4月在河北易县清西陵召开的"古代文明与国家起源学术研讨会"上择选一组发言,以彰显部分中青年学者的研究成果。7-28年,广西文物考古研究所对左江流域的冲塘、何村、江边三个河岸贝丘遗址进行了考古发掘,发现了大批属于新石器时代晚期的文化遗存。根据分析研究,认为这些遗存属于一种新的文化类型,即冲塘-何村类型,它承袭了顶蛳山文化部分因素,但又存在差异,同时还受右江上游原始文化因素和东部海洋文化的影响。由于资料相对匮乏,目前对该文化类型的属性还难以做出准确判断。我国历史悠久、文明灿烂,历史文化遗产极为丰富。在探索中华民族文明源流和发展的过程中,考古学及其他相关学科发挥了重要作用,同时带动了许多探测技术在考古实践中的应用。随着时代的发展,实验考古与公众考古在考古学研究中愈发重要,可为诸多田野考古所不能解决的问题提供实际操作方法,模拟复原或重构古代物质文化面貌;并可以此为平台,将考古学研究成果以丰富的形式回馈于社会。然而国内相关研究及设施相当缺乏。另外,由于地面资料与地下资料之间的关系是复杂的,地表线索以及技术探测数据与地下遗存分布情况的关联度与准确度越来越受到关注,开展探测技术适用性和应用成效评测技术攻关,建立可控考古试验场,是当前我国考古探测领域进步与发展的迫切任务。斗篷是新西兰毛利人Zui主要的服装,被毛利人视为宝物,是当今毛利民族身份认同的重要标志之一,在毛利文化乃至整个新西兰文化中都扮演着令人瞩目的角色。年1月1日,新成立八周年之际,新西兰第五任毛利国王考洛基委托新西兰毛利族女电影制作人拉迈?海伍德与其将一件特别制作的羽毛斗篷赠送给。它寄寓了毛利国王对人的美好祝福,更展现出新西兰原住民独具魅力的文化传统,为我们感知和了解异域文化提供了一个窗口。这件毛利羽毛斗篷现珍藏于国家博物馆。本文将以它为原点,在阐明其由来和基本概况后,讲述毛利人传统斗篷的精心选料、繁复制作工艺、主要种类、特殊意义和曲折而艰难的传承。探究过程必然涉及毛利人的历史、所处地理环境、风土人情、传统习俗、宗教信仰和价值观念等。由此,毛利人的传统斗篷文化得以地展示,也使人们认识到这件羽毛斗篷的弥足珍贵和重要意义。7年5月,河北正定县于家庄出土一合唐代墓志。从碑文看,为唐后期成德节度使王士真墓志。该墓志两千余字,内容十分丰富,是迄今发现的这个王氏家族男系成员块碑刻,为研究其家族世系、仕宦经历,乃至整个成德镇历史提供了手资料,是近些年来,继何进滔、何弘敬和王元逵墓志之后,关于唐代河北三镇的又一重要发现。
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